禪在大千世界中無處不在，是一種智慧。禪文化是東方文化的精髓，植根于印度，興盛于中國。禪文化千百年來興盛不衰，對中國的社會發(fā)展和文化進步影響巨大。禪學，是佛教的禪法理論。在印度原始佛教中，禪是定的一種，在佛教教義里的“戒定慧”，以及“八正道”教理中的“正定”等都有論述。漢化佛教蓬勃發(fā)展，中國佛教往往把禪和定并稱為“禪定”，隨著禪宗的崛起，“禪定”被賦予了更多的內(nèi)涵。佛教在中國與儒教、道教相互滲透，相互促進，孕育了中國禪學，禪學逐漸成為中國佛教的重要學說。禪宗出現(xiàn)之后，中國的禪宗思想成為中國禪學思想的代表，中國禪學中折射著禪宗的發(fā)展以及演變。
在我國佛教中，禪宗流傳時間最長，迄今已有一千五百多年的歷史，對中國乃至世界的思想、文化影響廣泛而深遠。由袁五喜先生創(chuàng)辦的武漢禪極文化有限公司以佛家空性觀和道家太極陰陽觀相融合而成，即“空間包容萬物萬法，萬物萬法存于空間”的核心價值觀為經(jīng)營理念，共同開發(fā)，共同發(fā)展，真誠服務于大眾并傳播正能量。
抱元守一 繼承佛道文化
禪修，顧名思義就是學禪的修行。禪修，就是修行戒、定、慧，培育品德，靜心思考，增長智慧。武漢禪極文化有限公司自成立以來，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代產(chǎn)品相融合，帶給人們?nèi)碌南M理念和品位享受，同時給予消費者美好的祝愿，祝愿健康平安幸福吉祥。
武漢禪極文化有限公司作為中華佛家和道家傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的忠實繼承者、弘揚者和建設者，在傳播推廣的偉大實踐中，自覺肩負起傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責任。以山中優(yōu)質(zhì)天然無污染的可飲用山泉水為載體，在佛家“空性觀”和道家“太極陰陽觀”相融合而形成的“空間包容萬物萬法，萬物萬法存于空間”的理論核心價值觀的基礎(chǔ)上，研發(fā)出極具傳統(tǒng)文化特色的品牌礦泉水——禪極寶葫蓮養(yǎng)生山泉水。僅僅在產(chǎn)品外觀設計上，便充分融合了中國傳統(tǒng)文化中，佛家和道家的思想理念，將水借由中華文化中的寶葫蘆蓮花寶座形象呈現(xiàn)出來，將傳統(tǒng)的佛家和道家文化寓意其中，以解口渴更解心渴，讓產(chǎn)品與消費者心靈互動，從山泉水的身體滋養(yǎng)再到傳統(tǒng)經(jīng)典文化，內(nèi)外結(jié)合，更加凸顯企業(yè)的禪極文化修身養(yǎng)性。
立足科技 研發(fā)平臺傳文化
禪，是一種基于靜的行為，源于人類本能，經(jīng)過古代先民開發(fā)，形成各種系統(tǒng)的修行方法，并存在于各種教派。人生中的煩惱都是自己找的，當心靈變得博大，空靈無物，猶如倒空了的杯子，便能恬淡安靜。人的心靈，若能如蓮花與日月，超然平淡，無分別心、取舍心、愛憎心、得失心，便能獲得快樂與祥和。水往低處流，云在天上飄，一切都自然和諧地發(fā)生，這就是平常心。擁有一顆平常心，人生如行云流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。寧靜的心，質(zhì)樸無瑕，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。在這一基礎(chǔ)上，武漢禪極文化有限公司在延續(xù)傳統(tǒng)文化基因、萃取其精華、展現(xiàn)精神魅力的同時，也在利用現(xiàn)代科技技術(shù)，讓更多人了解、傳承傳統(tǒng)文化。
武漢禪極文化有限公司所研發(fā)的養(yǎng)生文化產(chǎn)品平臺基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將養(yǎng)生產(chǎn)品整合到一個統(tǒng)一的平臺上，方便用戶進行瀏覽和購買。無論是保健品、健康食品、養(yǎng)生器械還是養(yǎng)生圖書等，都可以在平臺上找到。用戶只需在家中輕松瀏覽網(wǎng)站，就可以方便地選擇和購買自己所需的養(yǎng)生產(chǎn)品。養(yǎng)生文化產(chǎn)品平臺不僅提供了豐富的養(yǎng)生產(chǎn)品，還為用戶提供了養(yǎng)生知識和養(yǎng)生心得的分享。由一群養(yǎng)生專家組成的企業(yè)團隊，定期發(fā)布養(yǎng)生資訊和健康小貼士，助力用戶更好地了解養(yǎng)生。同時用戶也可以在平臺上互相交流，分享自己的養(yǎng)生心得和經(jīng)驗。這種互動的方式，不僅能夠幫助用戶更好地規(guī)劃自己的健康生活，還能夠為其他用戶提供參考和借鑒。
國內(nèi)文化傳承，滋養(yǎng)人民的養(yǎng)生文脈，武漢禪極文化有限公司在繼承國內(nèi)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，立足于當代社會，更好地將中國禪文化更好地繼承和弘揚出去。
天人合一 科學養(yǎng)生
禪學，是佛教的一種思想，其大意是放棄用已有的知識、邏輯來解決問題。認為真正最為容易且最為有效的方法是直接用源于自我內(nèi)心的感悟來解決問題，尋回并證入自性。其理論認為這種方法不受任何知識、任何邏輯、任何常理所束縛，是真正源自自我（你自己）的，所以也是最適合解決自我（你自己）的問題的。也就是說可以把禪理解為是一種最為簡單也是最為有效地解決問題的方法。
養(yǎng)生文化的核心理念是“天人合一”，即人與自然的和諧相處。在養(yǎng)生文化中，人們注重調(diào)節(jié)自身的生理和心理狀態(tài)，以達到身心健康的目的。養(yǎng)生文化強調(diào)的是預防和調(diào)理，而不是治療和醫(yī)療。因此，養(yǎng)生文化和禪學有著相通之處。武漢禪極文化有限公司用初心做事，用終局思考，為更好踐行文化傳播之路，禪極文化打破人們的傳統(tǒng)思維模式，由向外追求真理和光明的思維從而轉(zhuǎn)變成由外向內(nèi)抱元守一，從而喚醒人們的覺醒力量和能量而去達到天人合一的光明境界。
禪學文化對企業(yè)的影響是巨大的，武漢禪極文化有限公司創(chuàng)始人袁五喜從小熱愛中國傳統(tǒng)文化，深受儒釋道思想文化和精神的影響，并經(jīng)過長期的學習思考和參悟而形成了禪極文化，將禪文化與現(xiàn)代養(yǎng)生文化結(jié)合發(fā)展看似天方夜譚，實則有理有據(jù)，有所文化支撐，袁五喜和禪極文化企業(yè)為新中式養(yǎng)生提供了另外一種可能，未來，武漢禪極文化有限公司也將持續(xù)，不斷發(fā)展，傳承禪文化的同時促進養(yǎng)生行業(yè)的發(fā)展。
